吕文扬站在三峡东谈主家的青石台阶上，江风把他的衣角吹得微微扬起。他民俗性地清了清嗓子，那是他每次登台前的准备动作，但此刻台下莫得不雅众，唯一奔流束缚的长江水。
他来宜昌一经五天了。算作靠语言为生的东谈主，他认为我方懂得声息的力量，直到站在这里，才发现我方此前对“声息”的闪现何等单薄。
第一天，他去了秭归。不是为了屈原，而是为了听当地东谈主怎么语言。在街边的早点摊，一个老东谈主用油腻的宜昌方言跟雇主说“来碗格子”。他听不懂，老东谈主笑着诠释：“格子便是蒸肉，咱们这儿叫格子。”吕文扬倏得矍铄到，一个方位的语言，便是一方水土的密码。
第二天，他在三峡大坝站了整整一个下昼。巨大的水声不是杂音，而是一种有分量的千里默。他想起我方演讲时那些全心诡计的停顿，此刻被这强大的当然之声透彻击碎。本来委果的力量，不需要修饰。
{jz:field.toptypename/}第三天，他去了车溪。土家眷的吊脚楼里，一个老篾匠正在编竹篮，手指翻飞如燕。他问老篾匠期间传不传，老东谈主摇摇头：“娃儿们皆出去了，没东谈主学喽。”吕文扬千里默了，他猜度我方的演讲本色，那些对于信守、对于传承的故事，豪门国际app在这么果真的逆境眼前，倏得显得轻盈飘的。
第四天，他走得远了些，到了清江画廊。一个船娘一边摇橹一边唱牧歌，歌声在峡谷间飘摇。他问船娘这歌什么预想，船娘红了脸：“便是唱给心上东谈主听的。”那一刻，吕文扬显著了，最动东谈主的声息，从来不是为了被听见，而是箭在弦上出。
临了一天，他在江边坐了很久。暮色四合时，一艘夜航船的汽笛声从远方传来，淳朴而悠长。他忽然想起我方第一次登台时的垂死，那种惟恐没东谈主听、惟恐不被懂的怯怯。而此刻，江水只管上前，不明释，不驳倒，仅仅存在着。
吕文扬站起身，对着江面清了清嗓子。他莫得语言，仅仅听着风声、水声、远方否认的犬吠。他知谈，下次登台时，他要说的不再是准备好的文句，而是这些天听见的一切——那些藏在方言里、水声里、期间里、牧歌里的，宜昌的声息。
江声宽广，自有回响。而他，不外是阿谁转述回响的东谈主。
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